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抵達詩心的“三重境” ——評高昌詩作

時間: 2023-08-19 01:19:06 來源: 中國詩歌網


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仁者樂山,智者樂水。在知天命的年紀里,詩人高昌對自己的書寫有著非常清晰的定位和嚴格的要求,他對自然每一寸紋理的體察,對歷史記憶的打撈,對美的事物的定格,對人性之光的發掘,對生命本身的禮贊,凡此種種,都成為他寫作的理由。他將跋涉過的山水和個人的經歷,化作生命血脈里生長出的磐石,從心底里蕩出一圈圈漫溢著喜悅的詩性波紋。高昌是多面手,思維敏捷,無論是作詩,還是評詩,他秉持以“手掌般的葉子,梳理流年”,用“眸子般的年輪,紀錄滄桑”。他將心中的風雷高高揚起,于物境、語境、心境這“三重境”中再造一個發自人生、自然和詩性的有趣而又倔強的靈魂。

在高昌看來,創作要深入現場。在流年歲月中,他要做時代的見證者與書寫者,因而生活中偶有觸動,他就要隨口吟出。高昌曾評價人工智能機器人“創作”的《靜夜思》不是發自詩人的真實情感和現實抒寫,缺少血氣和體溫。這種直截了當的詩評觀也貫連在他的個人訴求中。他在創作時,會格外注重傳遞精神光彩、智性銳度和生命體驗。筆者因為在湖南學習和工作,所以比較關注他抒寫湖湘的作品。他擷取芙蓉國里的萬千物象,將長沙、張家界、株洲、韶山、郴州等地的天地自然和人文風光一一收藏到組詩當中。威武的元帥銅像、高聳的步云樓、幽靜的索溪湖、喧嚷的溪布街、巍峨的乾坤柱……極目之景,皆可以被造型為詩歌之眼。并且這些山河湖泊、亭臺樓榭并非是凝固在眼前、滯塞于經緯度上的物理形象,而是有著心靈上的凝眸和風景里的亮光,高昌探尋著時空維度,在歷史曠野里審視并瞻仰這些物象,賦予大自然以性靈、氣血和神韻。對于時刻可以抒發情感的詩人而言,一次漫步的旅行就是一次移步換景的詩情流動。在“報站忽驚湘水近,心弦一顫憶懷沙”(《赴長沙車上唱和曉雨老師》)、“仙山圣水白沙鷗,欲喚陶朱共探幽”(《索溪湖散歌》)、“悵望當年笑賈生,回眸一慟萬言輕”(《賈太傅故宅志感》)等詩行里,他在自然古典的氛圍里注入了自己的歷史追懷和現代智性,以此獲得與屈原、范蠡、賈誼等故人跨時空對話的機會,而讓原色的物象流溢出人文的光華。

柯勒律治曾經說過,“散文是以語詞作最佳的安排,詩是以最佳的語詞作最佳的安排。”詩需要借助語言藝術作出“有意味”的超越,從高昌對《水調歌頭》《天童山中月夜獨坐》《綺懷》等詩中“低”“一”“三五”等活脫自在、真摯透明的語詞大加贊賞的行為進行追蹤,就不難發現他在詩詞創作中命詞遣意的詩心所在——即運用凝練直率、新鮮曉暢的語詞,在起承轉合中完成對于景與我的關系塑造。“春風情不老,搦管起新聲”(《梅嶺歌——題梅溪湖公園》),在現代建筑的書寫里注入了纏綿婉轉的古典韻致;“臭美花兒臭貧鳥,這番日子最芳醇”(《黃石寨情人峰》)移植了口語的魅力,活潑輕快的語句縮短了詩歌和世俗的距離;“懶同眾水爭滄海,獨抱家山夢一畦”(《攸縣見洣水西流有感》)中,洣水的“懶態”嬌憨可愛、恬靜悠然,高昌不動聲色地搭建起了一方僻靜遠人煙的世外桃源……高昌在創作時,力避佶屈聱牙的舊詞老調,又反對在現代轉型方面求之過速,而是從容地安置每一個文字,穩妥貼切地將古典神韻融入當下的詩性言說當中。

在物境中浸染,在語境中雕琢,詩人高昌便迎來了直抵心靈的第三層境界:抒發心境。在他看來,詩歌的發展重心,不能只放在“怎么表現”上,而應該放在“表現什么”上,所以詩歌的高下和人格的高下之間存在必然的互證關系。“樂而不淫,哀而不傷”,身處湖湘大地,他面對寂寥、面對喧鬧、面對磅礴、面對幽微,都并沒有止于情景當中。他跳脫到物境之外,發掘心靈的清純一隅,通過“打破節奏”獲得“銀瓶乍破水漿迸”的美學升華。《張家界遐思》里,他是“一界青巖分俗念,白云深處淡浮名”的逍遙道人;《溪布街即興》里,他還原為“信口街頭來一首,詩囊帶得彩云歸”的吟游詩人;《乾坤柱隨想》里,他又化身“大步流星中國路,助威鼓點好相催”的時代鼓手……心有所想、情有所觸、思有所得時,口就有所誦。高昌摒棄套路化、類型化、概念化的情緒,一步一景,一句一思,在湖湘大地留下的足跡情思,以舒暢浩繁、澎湃而出的現代詩情和時代暢想為花團錦簇的芙蓉國抒懷,高昌那或堅忍、或樂觀、或細膩的深情抒寫,頗具氣勢地化作正向的情感輸出和正確的價值導向,暗合了三湘四水“淳樸重義”的精神特質與文明氣象。

高昌熟諳《尚書·虞書·舜典》中“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”的創作規律,他的書寫由物境及語境再至心境,說到底,就是一個調動全身機能的自我操練,他必須將全部身心都投射到有我之境的建構當中。高昌追求“根在人間,干在人間,芬芳和葳蕤在人間,呼吸和歌唱也在人間”的情感表達,在真實的境地里,生發出真實的情思和豐沛的哲思,用真摯的心血加以澆灌,力求自己那透明的文字擬古而不拘古,立新而不媚新。高昌不斷賦予優秀傳統形式以新的時代內涵,讓讀者在詩歌的光芒中汲取涵養人心的詩意情懷和面向未來的樂觀與勇氣。

(聶茂系中南大學人文學院教授、博士生導師,張旭系中南大學人文學院碩士研究生)

編輯:張永錦

二審:牛莉

終審:金石開、藍野

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責任編輯:QL0009

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