已有210個地名入選南京市地名文化遺產保護名錄
激活歷史記憶,讓老地名文化走進千家萬戶
(資料圖片僅供參考)
□南京日報/紫金山新聞記者王峰
地名是反映社會歷史的“化石”，透過地名，可以觀察到絢麗多姿的人類文化。南京地名作為歷史見證，從山川、河流，到街巷、橋梁，都飽蘸著濃郁的金陵文化氣息。日前，南京市第二批地名文化遺產保護名錄公布，包括64個街路巷和46個古橋梁共110個地名入選。這些地名是如何入選的？折射了怎樣的歷史變遷？在加強優秀傳統文化的保護傳承和創新發展中，南京地名文化遺產保護又作出了怎樣的探索？
兼具歷史價值與續用意義
“周郎橋”可追溯至三國時期
“此次評定，是針對專名沿用時間較長、地名文化內涵豐富、有重要傳承價值、知名度較高的路、街、巷（里、弄、坊）名稱、古橋梁名稱。”擔任此次評定工作評委的南京地名專家王聿誠告訴記者，入選地名，都是歷史悠久，具有深厚人文底蘊，且極具傳承價值和續用意義。
南京目前大約有古橋近百座，包括蒲塘橋、七橋甕兩座全國重點文物保護單位，而位于江寧區淳化街道土橋集鎮東南的周郎橋，則可以將南京古橋的定名時間追溯至三國時期。周郎，當然是指三國東吳名將周瑜。孫策起兵時，他助其平定江東。《三國志·吳書·周瑜傳》記載：周瑜“渡江擊秣陵，破笮融、薛禮。轉下湖孰、江乘……”明《萬歷上元縣志》“周郎橋”條目中說，周瑜“嘗經此，故名。”
老南京人都知道上新河，有河就有橋，上新河上有許多橋，其中浮橋最為重要。因為它是稅關，所有船只航行到此，為橋所阻，須照章納稅，然后稅官將橋板拖去放行，所以也叫拖板橋。其實，南京城西南有兩個拖板橋，一個跨上新河，另一個則跨南河，在今銀橋市場西南應天大街上，屬雨花臺區與建鄴區的界橋。“兩橋名字一樣，在明代橋的結構、性質也一樣，都是可以開合的浮橋，都是稅關橋。”其時，上新河先后有上新河鈔關、新江關（上關），賽虹橋南有馴象門水關。
高淳官溪河上的古橋襟湖橋，始建于明嘉靖年間，系一座木橋，在其建成后，人們引用《詩經》中的典故，將其取名為“甘棠橋”，以贊頌當時甘氏縣令的美政。后來，因木橋容易被洪水沖垮，隆慶年間，木橋改建成七孔石拱橋，名永濟橋。清道光年間，該橋更名為襟湖橋，取襟帶丹陽湖、石臼湖、固城湖三湖之意。
入選此批名錄的，還有一些此前并不為人所熟悉的地名。比如位于湖熟鎮秦淮河（句容河）南岸的姚東街，在明代時稱為姚東村，后發展為街市，遂與姚西街對稱形成此名，并一度更名為姚東大街。舊時街上除了林立的商鋪，還有程公祠堂等古建筑，文化氣息濃郁，與河北岸的水北大街共同書寫著湖熟鎮的昔日繁華。
位于下關地區的商埠街，原是圩田，名“李家圩”。清朝末年，隨著南京口岸對外開放，此處開始建碼頭、開商埠，并因商埠局在此建房辦公形成街道，初名商埠局街，后改稱商埠街。
名巷古橋實體多次“漂移”，“三步兩橋”何以成為街巷名
名巷古橋的實體，歷史上往往會發生位移現象，有的甚至曾多次“漂移”，但這并不影響其作為地名文化遺產的價值。
據王聿誠介紹，為眾人所熟知的烏衣巷，一開始并不在今天這個位置。六朝時，烏衣巷與東府城隔秦淮河相望，遺址在今東關頭一帶。宋代后，烏衣巷“漂移”至今掃帚巷位置，到了清末才定位于今天的烏衣巷。而今天的朱雀橋，西接軍師巷東端，東連馬道街西端，1999年1月，因近古朱雀橋遺址，以“朱雀”二字得名。事實上，它在東吳時則稱南津橋，遺址在今鎮淮橋位置。
南京城東北的宋代石拱橋寒橋（韓橋）同樣也不在原址。寒橋現在已是一座“旱橋”，但它在歷史上很長一段時間卻是作為交通要道而存在的。據《景定建康志》載：當年這座古橋所在地，為上元縣管轄，橋兩端聯絡的大路，往南可達建康城，即今南京。往北可到長江南岸的笆斗山渡口，實為長江南岸的一條重要通道。其時，南宋王朝為抵御金國南侵，沿江岸設了八個屯，派兵駐守，韓橋（寒橋）就是其中一個屯。值得一提的是，寒橋橫聯分節并列的砌筑方式和拱上灰土填料方式等，均保存了許多地域特征和歷史特征。它和周邊的位置關系，成為研究古代南京城防、邊界陸運、水運的重要實物資料。
南京市第二批地名文化遺產保護名錄公布后，有人提出，三步兩橋為何沒有收歸古橋類，而是成了街巷名？王聿誠對此也作出了解釋。
在近現代時，金陵城西有條南北向交通干道，叫清涼古道，南至清涼山東，北至和會街。三步兩橋與虎踞關一樣都是古道上的重要節點。當時有兩條小河橫穿清涼古道，古道上架有兩座南北向的小橋，因兩橋挨得很近，遂產生了三步兩橋地名。后來，其東側漸漸形成了一條東西向的街巷，連通虹橋。于是，三步兩橋作為地名就被移用到這條街巷上。“橋早已不見蹤影，作為街巷名的三步兩橋也就具有了紀念意義。”
位于鹽倉橋廣場西北位置的鹽倉橋，也是如此。清《同治上江兩縣志》載有“鹽倉橋”名，屬城“西北第二十八甲”。相傳明代在今新民門附近設有鹽庫，人稱“鹽倉”，且倉前有小橋，名鹽倉橋。后成街，街以橋名。“橋也早已不存，故以街巷名收錄地名文化遺產保護名錄。”
排除民間傳說“干擾”，“螺絲轉彎”是“羅寺轉彎”的訛稱
評定每一個地名，第一個步驟就是精準“斷代”，即確定一個地名的得名時間。王聿誠介紹說，這就需要排除民間傳說的“干擾”，堅持以《景定建康志》《至正金陵新志》等南京古代地方志及鄉邦文獻的記載為依據。
東善橋，民間盛傳其與南唐時佛教盛行有關，為了給人們行方便，牛首山山東和山西的河上分別建了兩橋，東邊的稱東善橋，西邊的稱西善橋。但據專家考證，直到明代，東善橋、西善橋橋名才著錄于地方志書上。西善橋最初的地名是“新林”，因跨古新林浦得名。宋代《景定建康志》記載：“新林浦，在城西南二十里。闊三丈深一丈，長十二里。源出牛頭山，西七里入大江。秋、夏勝五十石舟，春冬涸。”
釣魚臺，民間相傳明初朱元璋因忌俞通海家有王氣，派劉伯溫在此設釣魚臺以捕魚（俞），街因此得名。事實并非如此。據《洪武京城圖志》記載，明代這條街叫沙河街，后來衍生出沙窩、沙灣地名。據明顧起元《客座贅語》記載，明代的金陵名園同春園就在沙窩巷內。即便到了近代，南京地圖上釣魚臺街的東段仍標名為沙灣。
“有些路，因寺得名；有些橋，因河得名。這就要求評定時嚴格區分寺的建造年代與路的得名朝代。同樣，河的得名時間與橋的得名時間，也不能混為一談。”王聿誠說，比如螺絲轉彎，而其路得名時間為明代而非六朝時期。為什么這么說呢？原來，螺絲轉彎本名羅寺轉彎。羅寺，即南朝劉宋時所建延祚寺，唐時因紀念羅睺和尚而得名，到了明代，已成為廢剎的羅寺旁道路“路曲如環，俗名‘螺絲轉彎’”，實際上就是羅寺轉彎的訛稱。
因跨珍珠河而得名的珍珠橋，同樣如此。珍珠河因南朝陳后主在此泛舟游樂而得名，其時，他們忽遇大雨，一時河面處處泛起泡沫，于是宮人稱“滿河珍珠”。珍珠橋的得名，同在此之后，二者雖同名“珍珠”，但得名時間卻相距甚遠。
多視角展現深厚的人文底蘊，讓南京老地名文化走進千家萬戶
“2022年評定的第一批南京市地名文化遺產（古城、古鎮、古村落類），以及今年評定的第二批南京市地名文化遺產（街路巷、古橋梁類），其實是貫徹《南京地名保護條例》的升級行動。”據王聿誠介紹，早在2007年，南京就首創性地重新啟用了23個老地名，涉及古街巷名、居民區名、古村落名、橋梁名、亭臺樓閣名、古城池名、古園林名、古地片名、地貌名、河流名，還包括一個古政區名“江乘”。
2008年，南京將七家灣、幕府山、烏衣巷、朱雀橋等南京首批100個老地名，列入全市第一批非物質文化遺產名錄，并明確南京地名協會作為該項目的傳承保護單位，南京也因此成為全國第一座把歷史地名列入非遺保護的城市。
與之前相比，從去年開始進行的南京市地名文化遺產保護名錄評定工作，更強調突出對老地名進行“保護”的重要性，并進行了不同視角的分類，老地名收錄得更多，到目前為止，已達210個。此外，逐年分類的評定，還可以讓市、區地名專家有更多的時間和精力進行相關歷史考證，評定工作更加嚴謹，并在社會上形成一個新的有關地名文化遺產的關注熱。
事實上，針對第一批入選保護名錄的地名，許多都已經被立碑保護。如雨花臺區的丁墻、花神廟、能仁里、養回紅村、大勝關等。其中，煙火氣濃厚的能仁里已成為網紅；江寧區的姚東街已建設成地名文化街區；佘村的潘氏住宅與潘氏宗祠已得到很好的修復，正全力打造成全域旅游鄉村；棲霞區有以江乘命名的大道。
第二批入選保護名單地名，涉及橋梁和街巷，更深入城市的細枝末節。王聿誠認為，使用是展現一個地名的生命力的最佳方式，對老地名首先要延續使用，如鐵心橋、板橋、賽虹橋等，不僅延續了橋名，還擴展為街道名，長干里則已成為社區名。在此基礎上，還要通過保護地名實體和多種方式進行宣傳，真正讓南京老地名文化走進千家萬戶。
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