文章來源：三聯(lián)生活周刊

【資料圖】

01

小眾博物館：

專治平淡與無奇

在眾多大型博物館林立的今天，一些專門類主題小眾博物館算得上特別的存在，通常它們更有看點，是某一領(lǐng)域個性化的聚焦與提煉。

博物館一詞的英文“Museum”源于希臘文，意為“繆斯女神的神廟”。約公元前3世紀(jì)，人類最早的博物館在古埃及的宮殿中誕生，讓博物館自誕生以來就天然具備了某種“高冷”氣質(zhì)。

世界上那些著名的國家級博物館，通常在空間意義上龐大到足以讓人迷路，被譽(yù)為“保留記憶的神殿”，是人們進(jìn)入和體驗文明的第二現(xiàn)場；那些凝聚人類歷史、文明與記憶的珍貴文物，高高在上，讓人覺得遙不可及，參觀者更像一名畢恭畢敬的學(xué)生。

盧浮宮

相比之下，小眾博物館的展覽主題通常充滿趣味，展品千奇百怪，勝在離廟堂夠遠(yuǎn)，卻離普通人的生活夠近。人們得以以更加輕松的心態(tài)前來，享受好奇心被填滿的感覺，而后收獲一次與眾不同的逛展體驗。

比如，在日本橫濱有一座拉面博物館，人們既能了解到美食背后的歷史文化，也能上手體驗拉面制作的樂趣。位于伊斯坦布爾的純真博物館則是世界上第一座以小說為基礎(chǔ)的博物館，可以在館內(nèi)找到小說女主擁有的任何物件，還有機(jī)會與館長、諾貝爾文學(xué)獎得主奧爾罕·帕慕克來次偶遇。而在克羅地亞的失戀博物館，你或許會為別人的分手經(jīng)歷感到共鳴，但如果你愿意的話，也可以捐贈出自己的失戀物品，成為展覽的一部分。

博物館本身是一個文化生成與展示的空間，小眾博物館也不例外，只不過它是以其獨(dú)特的視角，來梳理、生產(chǎn)和記錄文化。由于兼具靈活性和自由度的策展方式，優(yōu)秀的小眾博物館往往跳脫出了作為“歷史的儲藏庫”的限制，將前來參觀的人，以及人們的體驗，也吸納、糅合成了展覽的一部分。

觀眾也可以成為博物館展覽的一部分

隨著社交網(wǎng)絡(luò)興起所帶來的權(quán)威祛魅與個性化需求的增長，當(dāng)代人逛展的需求，已經(jīng)從被動接受的客體，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟪两降膫€人體驗，人們迫切需要在觀展過程中“見自己”。沉浸式的觀展方式，是小眾博物館與傳統(tǒng)博物館最大的不同。

縱觀全球最具代表性的小眾博物館，大多皆是這類型的文化有機(jī)體，而且隨著時間的推移，它會不斷地被塑造乃至生長為所在城市的文化名片。巴西的尼泰羅伊本是一個人口僅48萬的無名海濱小城，卻因當(dāng)代藝術(shù)博物館的落成而聞名全世界。古根海姆博物館的建成，也讓西班牙畢爾巴鄂這座因鋼鐵業(yè)衰落而失落的城市重新煥發(fā)了活力。這些優(yōu)秀小眾博物館的落地，為在地文化增添了一種城市語言，每一個參觀的人在驚訝于它的非凡建筑方式和藝術(shù)表達(dá)的同時，也融入了這座現(xiàn)代藝術(shù)品之中。

巴西尼泰羅伊當(dāng)代藝術(shù)博物館

但是，任何一家博物館從誕生之日起，都承載著創(chuàng)辦人的某種藝術(shù)與生活雄心，彰顯著他們的文化自信。他們將博物館視為藝術(shù)、歷史或某類專門主題文化的研究之地，傾其所有地去建設(shè)它。近日，在廣東東莞，一個坐落于工業(yè)園區(qū)內(nèi)的、研究“睡眠”的小眾博物館開館，建設(shè)它的慕思，似乎很有信心將這里打造一個主題新穎的工業(yè)旅游目的地。

02

展的是生活

見的是自己

慕思睡眠博物館（籌）（以下簡稱“睡眠博物館”），由知名寢具品牌慕思耗費(fèi)四年時間打造，展示面積約2500平米。相較于傳統(tǒng)博物館大多固定地以時間線為線索的策展方式，靈活性和自由度的策展方式是這座博物館的優(yōu)勢，也是設(shè)計難點所在：在那么多方法中，如何出巧思，讓觀眾“見自己”？每個人對“睡眠”這個抽象又實際的命題都有所體驗，要把它捋清楚卻并非易事。如何引導(dǎo)觀眾進(jìn)入睡眠話題，是策展首先遇到的難題。

睡眠博物館的解題思路，是創(chuàng)造一條情緒線索，拋出一則“睡眠之問”：萬物的生長、人們的喜怒哀樂，甚至是宇宙的律動，都與睡眠有著千絲萬縷的聯(lián)系，那么睡眠的奧秘和意義是什么？

睡眠，每個人都有的體驗，但你真的了解它嗎？

英國醫(yī)生西蒙·阿特金斯博士在《如何擺脫失眠困擾》中告訴他的讀者，根據(jù)修復(fù)和復(fù)原理論，人在睡覺的時候，身體和大腦才能恢復(fù)生機(jī)，從而保持發(fā)揮最佳效能，維持健康水平。睡眠的功效對于人體來說，很像殺毒軟件和磁盤修復(fù)對計算機(jī)的功效，讓免疫力獲得喘息的機(jī)會。睡眠也影響著人的記憶力與學(xué)習(xí)能力，人在睡眠中快速眼動時期，腦電波非常活躍，這是在對白天發(fā)生的事情進(jìn)行分析與總結(jié)。也就是說，如果人睡不好覺，白天的事情就記不住。

那么人類是如何一路“睡”過來的？從構(gòu)木為巢、席地而臥到寢臥有床，在這座睡眠博物館里，你會遇見一張被吊在空中的中國古代拔步床，也能看見拿破侖在楓丹白露宮臥室的3D打印模型，在博物館的某個角落，你還會與籃球巨星科比的定制床墊不期而遇。

3D打印的中國古代拔步床，慕思睡眠博物館館藏

這些在生活中既熟悉又陌生的睡眠科普內(nèi)容和展品，無不在提醒觀眾：睡眠是一件常被現(xiàn)代人忽視，乃至從未深入了解的事情。

這世界上，一切飛禽走獸都有自己的生物鐘，這是自然賦予的特質(zhì)，與地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的晝夜交替密切相連。天地運(yùn)轉(zhuǎn)永不停歇，生物體的睡眠自然而然地跟隨著晝夜規(guī)律運(yùn)作，人類也不例外。

有意思的是，雖然晝夜規(guī)律由人類發(fā)現(xiàn)，人類卻并不是地球上最早受到晝夜節(jié)律影響的生物。

植物是在地球上最早的生物，光合作用也受到晝夜節(jié)律的影響，不同的花在不同的時間閉合和開放，這在植物生理學(xué)中被稱為“感夜運(yùn)動”或“睡眠運(yùn)動”。牽牛花古稱“勤娘子”“朝霞顏”，因為這花在早晨4-5點左右的時候開放。睡蓮又為何譽(yù)為“水中睡美人”？因為它晝舒夜卷，一般在早上8點左右開放。

轉(zhuǎn)動搖柄，你可以看到不同花朵的開放時間

動物就更不必說，不同的動物有著不同的睡眠方式：海獺幾乎終生海棲，夜間它們將海藻纏在身上枕浪而睡，抹香鯨豎在海里睡覺，貓頭鷹終生“半夢半醒”，這是它們自己的生物鐘。

但似乎只有現(xiàn)代人，在拼命試圖逃脫自然的晝夜節(jié)律。在人類歷史大部分時間里，人們的睡眠遵循著晝夜節(jié)律，不夸張地說，人對睡眠到了“敬”的程度。直到電燈出現(xiàn)，將人類自古的生物鐘一舉改變，也改變了人們對睡眠的認(rèn)知。

我們通常怎么形容一座城市的超級繁華？不夜城。24小時的城市燈光，24小時的餐飲娛樂服務(wù)，在幾乎任何一座稱得上繁華的都市里，夜晚都與白天一樣便利。人們不再像農(nóng)耕社會那樣日出而作、日落而息，而是紛紛與機(jī)器結(jié)為伙伴，晝夜不停地工作，創(chuàng)造財富以凸顯自己的價值。睡眠，忽然就成了這個瘋狂強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的現(xiàn)代社會最先排斥的東西。

很長一段時間內(nèi)，日出而作、日落而息是人類共同的生活方式

除了主觀上不想睡的人以外，睡眠質(zhì)量的影響因素固然有身體原因，但更多來自外界環(huán)境和心理狀況。資本讓你相信“只有l(wèi)oser才睡覺”，抑郁、焦慮、壓力、長期晚睡是現(xiàn)代人低質(zhì)量睡眠的泥淖，更不用說抽煙喝酒、過量的功能性飲料和咖啡因，一個并不怎么不舒服的寢具和沒完沒了的手機(jī)娛樂——有多少人在與朋友道了聲“晚安”之后，又獨(dú)自捧著手機(jī)直到深夜？這一切讓現(xiàn)代人的睡眠體驗徹底落入谷底。

我們并非不明白睡眠的意義，但是，現(xiàn)實生活總是讓我們與這個本該自然而然發(fā)生的事情產(chǎn)生“隔閡”。而慕思睡眠博物館，便給了人們重新審視睡眠這一生物本能的契機(jī)。

慕思睡眠博物館里的大腦藝術(shù)裝置

在“睡眠科學(xué)”展區(qū)，有一個龐大的大腦藝術(shù)裝置，同時有一個操控觸摸屏，通過光影技術(shù)，可以看到人類大腦上閃動的神經(jīng)元——睡眠時，神經(jīng)元活躍度降低，清醒時則反之。同時，伴隨著解說，腦干、下丘腦、基底前腦與丘腦在人腦中的位置也分別被照亮，你會直觀地認(rèn)識到，人類的睡眠受到這些大腦區(qū)域的影響，是百萬年來人類的本能，無法被真正“放棄”。

在這座睡眠博物館里漫游，你還會在很多地方與自己“相見”。有一個小方形的光影空間被命名為“千年夢華”，鏡面的設(shè)計為其增添了幾分悠遠(yuǎn)的意境，以莫奈、梵高式的色彩繪就的花叢之中，無窮只蝴蝶飛舞著，你看著鏡中的自己，猶如走進(jìn)了一場夢境。不過，夢境只是睡眠的一部分，在博物館弧形的穹頂銀幕下，整齊擺放著數(shù)十張智能床墊，構(gòu)成一個沉浸式的圓形睡眠空間。這一次，你將與自己真實的夢境相遇——可以讓人正大光明地睡上一覺。在博物館里被允許酣睡，這應(yīng)該是第一家，或許也是獨(dú)一家。

“千年夢華”展區(qū)，正在沉浸式體驗的觀眾

可是，在博物館里真的能睡得著嗎？答案是：能。

智能床墊的柔軟度和包裹感恰到好處，全身的肌肉慢慢變得松弛。穹頂銀幕上開始播放助眠視頻，森林里的雨聲、鳥啼、蟬鳴、鯨歌等白噪音漸次傳來，墻壁四周隱約有微風(fēng)拂來，智能床墊也隨著視頻場景的切換而自動調(diào)整了角度。隨著眼、耳、鼻、舌、身、意的完全放松，很快，腦洞像飛機(jī)降落一樣，慢慢地被關(guān)上了，思緒慢慢走遠(yuǎn)，你的眼皮一沉，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

藝術(shù)批評家約翰·伯格說，“觀看先于語言”，因為在觀看的范圍內(nèi)，人們可以確切地在詞語難以達(dá)意的領(lǐng)域內(nèi)，界定自己的經(jīng)驗。在睡眠領(lǐng)域，我們也可以說，體驗先于語言：失眠的感受是那么難以表達(dá)，你經(jīng)歷了就知道個中滋味了；反過來，一個極致的睡眠，親身體驗的感受才更加貼切。如果說“觀看先于語言”是人們熱衷于去博物館看展的原因，那么“體驗先于語言”，大概就是人們?yōu)槭裁慈ツ剿妓卟┪镳^的原因。

慕思睡眠博物館的沉浸式睡眠空間，你可以在此睡上一覺

在某種意義上，觀眾的體驗感，也是慕思睡眠博物館展覽的重要一部分，而它很大一部分的藝術(shù)氣質(zhì)，便來源于此。隨著時間的推移，觀眾的認(rèn)識與體驗在不斷地被改變，他們既是游覽者，也是“活著的展品”。如果沒有來自觀眾的介入，睡眠這一主題的詮釋便會大打折扣，甚至于整座博物館也有變成一個枯燥的說教基地的風(fēng)險——而這，是大多數(shù)企業(yè)建造的主題博物館都無法跳出的怪圈。

當(dāng)睡眠體驗結(jié)束，參觀也來到了尾聲。開頭留出的線索此時開始緩緩合上，觀眾們走出睡眠空間，被繼續(xù)引導(dǎo)到外圈的展示墻上找到“睡眠之問”的答案：好好睡一覺，是幸福生活的秘密。在咂摸美夢的余味中，他們不會反對這樣的答案，反而還會認(rèn)可，這是一座十足夢幻的博物館——以至于當(dāng)你任何時候走進(jìn)它，都像是經(jīng)歷了一場奇妙夜，而在美夢過后，你會發(fā)現(xiàn)，不知在何時，心中已經(jīng)種下了一顆健康睡眠的種子。

03

種下一顆健康睡眠的種子

“人的一生大概有三分之一的時間都在睡眠中度過，這三分之一影響了你另外三分之二的人生，意義太大了。”慕思睡眠博物館的籌建負(fù)責(zé)人說，讓人們意識到睡眠的重要性，是慕思建造這座博物館的初衷，“這比單單賣我們的產(chǎn)品更重要。”

象征未來無限探索的“太空艙”，人類的睡眠會走向何方？

對于慕思來說，跨界建造睡眠博物館的想法并非一時興起，跨界思維可以說是慕思的DNA。早在初創(chuàng)階段參加家具展時，慕思就不走尋常路，展出了蒸汽機(jī)時代的老爺火車頭-慕思號列車、模擬太空站等等創(chuàng)意十足的展品。此后，慕思還積極與世界知名建筑大師合作，跨界打造床墊產(chǎn)品，其中不乏知名的代表作，例如與世貿(mào)中心重建項目總規(guī)劃師丹尼爾·里伯斯金合作的慕思夢床墊。

睡眠博物館的籌建，也得益于慕思多年來探索睡眠文化所取得的成果，其中最集中的體現(xiàn)，便是“六根睡眠文化”。“六根”系佛家語，指“眼、耳、鼻、舌、身、意”，慕思認(rèn)為，只有“六根”都得到深度放松，才能獲得高質(zhì)量的睡眠。而上述沉浸式睡眠空間的別名，正是“六根睡眠谷”，是這一理論的具象化詮釋。

讓人們意識到睡眠的重要性，是慕思睡眠博物館的建館初衷

在睡覺這件事上，中國的老祖宗顯然比西方人清醒，也比現(xiàn)代人清醒。在中國文化里，睡覺的“覺”字與“覺”醒的“覺”字，是同一個字的不同發(fā)音。有趣的是，這恰好代表兩個完全相反的意思：睡著和醒來。更有趣的是，這兩件看似相反的事，卻有相同的前提條件——只有當(dāng)一個人放下焦慮、緊張、執(zhí)著等情緒，真正的放松下來，才能真正的睡著或者醒來，這也正是“六根清凈”的內(nèi)涵所在。

刻在骨子里的跨界思維和的多年來的睡眠文化積累，都讓慕思具備了建好一座睡眠博物館的實力。最終，整整四年過去，在設(shè)計數(shù)易其稿，光項目圖就調(diào)整了三十余版后，這座睡眠博物館得以順利落成，而在建成后，它很快便收獲了認(rèn)可。

“像慕思這樣規(guī)模之大、設(shè)計之精心的睡眠博物館，放在全世界看也是比較前沿的。”中國睡眠研究會理事長黃志力說。他是復(fù)旦大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授，在睡眠科學(xué)領(lǐng)域頗有研究，如今兼任慕思睡眠博物館名譽(yù)館長一職。

慕思睡眠博物館開館首日，黃志力在講解

在睡眠問題成為社會廣泛關(guān)注的健康議題的當(dāng)下，科普健康睡眠的意義顯而易見。即使是在信息無遠(yuǎn)弗屆的今天，大部分人對睡眠的認(rèn)知仍舊非常淺顯：要么并不把睡眠當(dāng)回事，要么習(xí)慣了報復(fù)性熬夜，把睡眠視為一種必要的浪費(fèi)和心理補(bǔ)償。

“睡眠是本能的行為，是無法被放棄的，如果長時間處于清醒狀態(tài)，會造成內(nèi)穩(wěn)態(tài)的破壞，影響人體健康和社會行為的參與。”黃志力強(qiáng)調(diào)。像這一類健康睡眠知識，他在無數(shù)個場合科普了無數(shù)遍，因此他樂于見到慕思睡眠博物館開館，這意味著健康睡眠又增添了一條有力的科普渠道。

不僅僅是睡眠博物館，成立近二十年來，慕思一直堅持打造“3.21世界睡眠日”“8.18慕思全球睡眠文化之旅”等公益活動，并攜手中國睡眠研究會每年發(fā)布健康睡眠白皮書，持續(xù)關(guān)注國人身心健康，倡導(dǎo)健康睡眠理念。睡個好覺，或許是大多數(shù)人對于幸福定義的最小尺度，而這也正是每個慕思人的使命和愿景。

慕思睡眠博物館是一次全新的策展實踐。慕思著力創(chuàng)造了一個獨(dú)特、有趣的空間，讓人們認(rèn)識睡眠、體驗睡眠，并參在其中，感受到愉悅、寧靜、好奇甚至引發(fā)自省。對于現(xiàn)代人而言，這是一種情緒價值，也正因此，它成為一個獨(dú)特而有吸引力的文化體驗場所。

未來，慕思睡眠博物館還將根據(jù)最新的睡眠研究成果，繼續(xù)進(jìn)行策展的迭代升級。因此，在某種程度上，這是一座永遠(yuǎn)不會完成的博物館，它將持續(xù)探索和展現(xiàn)著人們和睡眠之間的秘密與故事。

一座睡眠博物館，能帶給我們的最大的體會就是：睡個好覺，是我們在一天繁復(fù)的生活中一份不求人的安穩(wěn)；睡個好覺，也是生活中的莫大慰藉。

不止今天，希望你每天都能睡個好覺。

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